Dopo aver superato Scilla e Cariddi, Ulisse e i suoi compagni raggiungono «presto» (12, 261) l’isola di Thrinakia. Omero non indica alcuna durata del viaggio. Ciò è coerente con una breve distanza e quindi con l’immediata prosecuzione della giornata più ricca di avvenimenti.

Nella mia ricostruzione, Thrinakia è Procida. Il tragitto percorso dalla baia di San Montano attraverso la Zona di Calma, l’isola delle Sirene e il passaggio tra Vivara e Procida ammonta in totale a soli 30 chilometri circa. Anche l’ultimo tratto verso Procida può essere facilmente percorso in un giorno in queste condizioni.

Già il nome Thrinakia può essere interpretato come un riferimento a una forma a tre punte.

Ed è proprio questa la forma di Procida. Le tre punte Punta Solchiaro, Punta Pizzaco e Punta Monaci formano le tre punte della forchetta. L’isola adiacente a ovest, Vivara, non fa parte di questa forma; si tratta di un’isola a sé stante, oggi collegata a Procida da un ponte.

Non è solo la posizione dell’isola ad adattarsi all’itinerario.

 Anche il suo nome trova nella sua forma una corrispondenza sorprendentemente precisa.

La tradizionale identificazione di Thrinakia con la Sicilia si basa invece essenzialmente sulla vicinanza a Scilla e Cariddi nello Stretto di Messina.

Ma la Sicilia non corrisponde a questa forma a tridente derivata dal nome Thrinakia.

Trasformare semplicemente «Thrinakia» in «Trinacria», il simbolo triangolare della Sicilia, non risolve questo problema: sostituisce la denominazione di Omero con un’altra.

Un’isola per le mandrie di Helios

Anche la conformazione di Procida corrisponde alla Thrinakia di Omero. L’isola, a differenza di Ischia, è pianeggiante e non presenta alcuna montagna di rilievo. La sua vetta più alta si trova a circa 90 metri. Ciò la rende molto più adatta come pascolo per le grandi mandrie di Helios.

Omero, inoltre, non menziona una popolazione umana sulla Thrinakia, ma le mandrie del dio del Sole e le due ninfe Lampetia e Phaetusa che le custodiscono.

Thrinakia / Procida costituisce quindi il quinto e ultimo punto della giornata più ricca di avvenimenti.

L’equipaggio si oppone a Odisseo.
Dopo le fatiche della giornata, gli uomini si rifiutano di proseguire con il calare della notte. Euriloco sottolinea espressamente i pericoli della navigazione notturna ed esige di trascorrere la notte a terra. Odisseo deve cedere e prima fa prestare all’equipaggio un giuramento sacro di risparmiare i bovini e le pecore di Helios.

Sbarcammo nella baia con la nave dalla struttura robusta
Vicino all’acqua dolce ...

Odissea 12, 305-306

Thrinakia non possiede alcun corso d’acqua naturale. Omero riferisce semplicemente di uno sbarco «nella baia» e di «acqua dolce» nelle sue vicinanze. Ciò presuppone l’accesso all’acqua potabile, ma non un corso d’acqua che scorra tutto l’anno come ad Aia.

La giornata volge al termine a Thrinakia

Dopo lo sbarco nella baia, i compagni mangiano e bevono e commemorano i sei uomini che Scilla ha rapito. Dopodiché si coricano per riposare. Durante la terza veglia notturna, si scatena la tempesta temuta da Euriloco.

Così si conclude una giornata le cui singole tappe possono essere datate con insolita precisione.